Adina Paşca, Univ.
“Babeş-Bolyai”, Cluj-Napoca, România, Fac. de Litere, secţiaRu-Ro,
anul II
|
Д |
уэли
появились в
России в
первые
десятилетия XVIII века
среди
иностранцев
а затем вошли
в обычай и
русского
дворянства,
несмотря на
законы
запрещавшие
поединки.
Дуэль – это
происходящий
по определённым правилам
бой, имеющий
целью
восстонавление
чести, снятие
с обиженного
позорного
пятна,
нанесённого
оскорблением.Таким
образом, роль
дуэли –
социально-знаковая.
Дуэль не может
быть понята
вне самой
специфики
понятия честь
в общей
системе
этики
русского
европеизированного
послепетровского
дворянского
общества.
Аристократ
ценил законы
чести.
Идеал,
который
создаёт себе
дворянская
культура,
подразумевает
полное изгнание
страха и
утверждение
чести как
основного
законодателя
поведения.
Если оскорбление
было более
серьёзным,
таким,
которое должно
быть смыто
кровью, дуэль
может
закончиться
первым
ранением
(честь восстанавливается
фактом
пролития
крови).
Наконец,
оскорблённый
может считать
оскорбление
как
смертельное,
требующее
для своего
снятия
гибели
одного из
участников
ссоры.
Ещё во время
Петра I-ого
дуэль была
запрещена и
участники на
дуэли
подвергались
смертной
казни.
Взгляд на
дуэль как на
средство защиты
своего
человеческого
достоинства
не был чужд и
Пушкину.В
кишинёвский
период у Пушкина
была дуэль с
подполковником
Старовым,
командиром
полка.
Участники на
дуэли
сделали по
двум
выстрелам но
дали промах и
потом
примирились.
В ноябре 1836-го
года Пушкин и
некоторые
его знакомые
получают по
почте
анонимный
пасквиль
оскорбительный
для чести
жены Пушкина
и его самого.
В результате
обдуманой и
коварной
светской
интриги
между
Пушкиным и
поклонником
его жены,
французским
эмигрантом
Дантесом, 27января1837-го
года в
предместие
Петербурга,
на Чёрной
реке ,
происходит
дуэль.
Пушкин
получает
ранение в
живот и, стоически
перенося в
течение двух
суток тяжелейшие
мучения,
умирает.
Его
квартиру на
набережной
реки Мойки
посещают
толпы людей
самых разных
сословий. В
поэтических
откликах
Лермонтова, Тютчева,
Кольцова и
других
писателей
находит
вырожение
восприятие
народом
смерти Пушкина
как
национальной
трагедии.
Условия,
подписанные
секундантами
Пушкина и
Дантеса, были
следующими:
1.
Противники
становятся
на
расстоянии
двадцати
шагов друг от
друга и пяти
шагов (для каждого)
от барьеров,
расстояние
между которым
равняется
десяти шагам.
2.
Вооружённые
пистолетами
противники
по данному
знаку, идя
один на
другого, но
ни в коем
случае не
предступая
барьеры,
могут
стрелять.
3.
Когда обе
стороны
сделают по
выстрелу, то
в случае
безрезультатности
поединок
повторяется
как бы в
первый раз:
противники
становятся
на то же
расстояние в
20 шагов,
сохраняются
те же барьеры
и те же
правила.
Во время
Лермонтова
дуэль
приравнивалась
к уголовному
преступлению.
Дуэль
Лермонтова с
Барантом
состоялась в
воскресенье
18 февраля 1840-го
года за Чёрной
речкой.
Сначала
дрались на
шпагах.
Барант
слегка оцарапал
грудь
противника.
Лермонтов
сделал выпад.
Но конец его
шпаги
переломился.
Перешли на
пистолеты.
Барант
стрелял
первым и промахнулся.
Лермонтов
выстрелил в
сторону.
Противники
тут же
примирились.
11-го марта
Лермонтов
был
арестован и
предан военному
суду.
Непостредственный
повод к
вызову на
дуэль
известен по
офицальным
показаниям
Лермонтова:
16-го февраля
на балу у
графа Лаваль,
Барант
потребовал у
Лермонтова
объяснений
по поводу
якобы
сказанных им
в разговоре с
«известной
особой»
«невыгодных
вещей» о нём.
Обмен
колкостями
завершился
фразой
Баранта:
«Если бы я был
в своём отечестве,
то знал бы
как кончить
это дело».
Намёк на
русские
законы
прозвучал
оскорбительно
для
национального
достоинства
страны;
Лермонтов
парировал: «В
России
следуют правилам
чести так же
строго, как и
везде и мы меньше
других
позволяем
оскорбить
себя безнаказано».
Барант
вызвал
Лермонтова
на дуэль.
Дантес убил
Пушкина и
Барант вероятно,
точно так же
бы убил
Лермонтова,
если бы не
поскользнулся,
нанося
решительный
удар, который
таким
оброзом
только оцарапал
ему грудь.
Лермонтов
дрался на
дуэли
неоднократно.
Причина
дуэли с
Мартыновым
следующая: «С
самого
приезда
своего в
Пятигорск, Лермонтов
не пропускал
ни одного
случая, где
бы мог он
сказать мне
что-нибудь
неприятное.
На вечере в
одном
частном доме
– за два дня до
дуэли – он
вывел меня из
терпения, привязываясь
к каждому
моему слову –
на каждом
шагу
показывая
явное
желание мне
досадить – я
решился
положить
этому конец»,
признавался
Мартынов на
следствии .
Однажды на
балу в доме
генерала Верзилина
был и
Лермонтов и
его бывшиий
товарищ по
военной
школе
Мартынов. Оба
они ухаживали
за дочерью
генерала,
которая даёт
подробное
описание
роковой
ссоры.
Лермонтов увидел
Мартынова,
который
разговаривал
с младшей сестрой
генерала.
Лермонтов
начал
острить на его
счёт, называя
его «горцем с
большим кинжалом»
(Мартынов
носил
черкеску и
замечательной
величины
кинжал).
Мартынов,
услышав эти
слова,
побледнел,
закусил губы,
глаза его сверкнули
гневом, он
подошёл к
Лермонтову и
голосом
сдержанным
сказал ему:
«сколько раз
просил я вас
оставить
свои шутки
при дамах», и
так быстро
отвернулся и
отошёл проч,
что все
присутствующие
удивились.
Потом Мартынов
вызвал
Лермонтова
на дуэль.
Согласно
показаниям
участников,
дуэль происходила
15-го июля,
около 7 часов
вечера, на
небольшой
поляне, у
дороги, около
склона горы
Машук, вблизи
Пятигорска.
Первый
выстрелил
Мартынов и
ранил Лермонтова
в грудь.
Лермонтов
упал и не мог
сделать своего
выстрела.
Есть и
сведения, что
Лермонтов категорически
отказался
стрелять в
Мартынова и
разрядил
свой
пистолет в
воздух.
Лермонтов
скончался, не
приходя в сознание,
в течение
нескольких
минут. Васильчиков
поскакал в
город за
врачом,
остальные
секунданты
остались у
трупа.
Васильчиков
вернулся ни с
чем: из-за
сильной
грозы никто
не
соглашался
ехать, чтобы
помочь
Лермонтову.
Оба поэта
умерли на
дуэли,
защищая свою
честь,
свободу
открыто
выражать
свои мысли.
За это они
заплатили
жизнью.
Известно, что
в «жестоком
веке»
царствования
Николая Первого
жизнь
человека не
была ценной.
Гении считались
врагами
общества и
поэтому они
заплатили
жизнью.
1. Большая
Советская
Энциклопедия,
под
редакцией
А.М.
Прохорова,
Москва, Издательство
«Советская Энциклопедия»,
1973, том.14, стр. 349.
2. Там же,
1975, том.21, стр. 249.
3. Лермонтовская
Энциклопедия,
под
редакцией
В.А.
Мануйлова,
Москва, Издательство
«Советская
Энциклопедия»,1981.
4. Ю.М.
Лотман, Беседы
о русской
культуре. Быт
и традиции
русского
дворянства (XVIII-начало
XIX
века),
Санкт-Петербург,
Издательство
«Искусство –
СПБ», 1994, стр. 164-179.